Hej

Det lyder da ganske fornuftigt. Du skal nok lige være opmærksom på, at kommunikation og iagttagelse er "the same thing", når det kommer til Luhmann. Det handler om den selvreferentielle græsedragning til omverdenen (der netop konstituerer systemet).

Ellers lyder dine "operationaliseringer" af element, relation og grænse ganske fine. De virker meningsfulde. Hvis du vil gøre det lidt mere "kompliceret" (som det tit bliver med Luhmann, hehe), så tænk på det her med systemgrænsen som "lukningen af systemet". Det er jo netop den særlige kommunikation, der afgrænser systemet - ikke deltagerne. I princippet er det "lige gyldigt", om individerne spiller online eller ej. Det er chatten som system, der interessant.

Her tænker jeg på, om vi i virkeligheden ikke har fat i "interaktionssystemer". Ifølge Luhmann, som du sikkert ved, er der tre overordnede typer af sociale systemer. For det første samfundssystemer (som er hans primære ærinde), for det andet organisationssystemer (mere formaliserede sociale systemer) og interaktionssystemer. Jeg kender ikke meget til interaktionssystemstanken, så du må hellere se, om der er noget litteratur om det et eller andet sted.

Alt i alt må jeg sige, at det lyder som et spændende projekt, du har gang i, og du må yderst gerne sende det til mig, når det en gang er færdig. Jeg er nemlig selv fascineret af, hvordan man får indarbejdet Luhmann i mikrosammenhænge. Han er jo lidt en grand theory onkel med tysk-bureaukratisk islæt.

vh Kristian

Det lyder fornufigt. Kristians bemærkning om Luhmanns rod i tysk forvaltningsret er værd at hæfte sig ved. Der er andre varianter af systemteorien, som Alexanders og Jannes, som måske er værd at overveje til dit problem?

Ok. Jeg ser det praktiske problem med deadline. Men du har et spændende problem for opgaven.
Lad mig tage fat på argumentet: Det forhold, at kommunikationsformen - Leet? - overføres på andre systemer betyder at grænsen måske flyttes men vel ikke, at systemet opløses? Det kunne vel også betyde, at systemet ekspanderer?
Reflektion har to betydninger i sociologisk teori, nemlig dels som tilbagevirkning/feedback, dels som eftertanke over erfaringer. Systemteorien er baseret på selvregulerende feedbackmekanismer. Hos Giddens, Bourdieu m.fl. har reflektion derimod en kognitiv betydning.