Luhmann og rationalitet?
Hejsa,
Nu skal jeg se om jeg kan formulere mit spørgsmål - det er jo altid svært når det handler om Luhmann. Men jeg sidder i øjeblikket og skal inddrage Luhmanns rationalitetsforståelse i forhold til funktionsssystemer. Altså hvordan kommunikationen kan ses rationel for hvem der er iagttager af kommunikationen? F.eks. i form af funktionssystemer, der kun har blik for sit eget rationale? Kan man se det på denne måde eller er der nogen der bare mere generelt har arbejdet med Luhmanns forståelse af rationalitet?
På forhånd tak for hjælpen.
mvh. Louise
Nu skal jeg se om jeg kan formulere mit spørgsmål - det er jo altid svært når det handler om Luhmann. Men jeg sidder i øjeblikket og skal inddrage Luhmanns rationalitetsforståelse i forhold til funktionsssystemer. Altså hvordan kommunikationen kan ses rationel for hvem der er iagttager af kommunikationen? F.eks. i form af funktionssystemer, der kun har blik for sit eget rationale? Kan man se det på denne måde eller er der nogen der bare mere generelt har arbejdet med Luhmanns forståelse af rationalitet?
På forhånd tak for hjælpen.
mvh. Louise
Kære Louise,
For Luhmann er der vel mange rationaliteter. Hans polycentriske verdensbillede går jo netop på, at systemerne er uddifferentierede, selvrefererende og i den forstand har været deres rationalitet. Rationalitet kommer altså ikke i ental, men flertal. Her er der et direkte link til vores kanon, Max Weber, der netop så modernitetens opkomst i den vestlige verden som [i]rationaliseringer[/i] af forskellige livssfærer.
Så når du skriver, at funktionssystemerne kun har blik for eget rationale, er du faktisk ude i en rigtig god og skarp formulering. Systemet iagttager jo netop sig selv gennem en kode (= difference). Det betyder, at koden indskrives på indersiden af koden. Dette er et paradoks ifølge Luhmann, som systemet kan løse på flere måder. Men så kan jeg heller ikke huske mere om Luhmanns differencetanke på stående fod.
vh Kristian
For Luhmann er der vel mange rationaliteter. Hans polycentriske verdensbillede går jo netop på, at systemerne er uddifferentierede, selvrefererende og i den forstand har været deres rationalitet. Rationalitet kommer altså ikke i ental, men flertal. Her er der et direkte link til vores kanon, Max Weber, der netop så modernitetens opkomst i den vestlige verden som [i]rationaliseringer[/i] af forskellige livssfærer.
Så når du skriver, at funktionssystemerne kun har blik for eget rationale, er du faktisk ude i en rigtig god og skarp formulering. Systemet iagttager jo netop sig selv gennem en kode (= difference). Det betyder, at koden indskrives på indersiden af koden. Dette er et paradoks ifølge Luhmann, som systemet kan løse på flere måder. Men så kan jeg heller ikke huske mere om Luhmanns differencetanke på stående fod.
vh Kristian
Hej Kristian,
Tusind tak for dit hurtige svar.. Nu har jeg lidt mere at gå videre med - har du for øvrigt nogle gode referencer i form af bøger? (Er i gang med Sociale Systeme - selvreference og rationalitet kap. X) men han er bare så forbandet svær at læse :-D
Vh Louise
Tusind tak for dit hurtige svar.. Nu har jeg lidt mere at gå videre med - har du for øvrigt nogle gode referencer i form af bøger? (Er i gang med Sociale Systeme - selvreference og rationalitet kap. X) men han er bare så forbandet svær at læse :-D
Vh Louise
Hej Louise,
Desværre. Kender ikke så meget sekundærlitteratur ud over Kneer og Nasehis glimrende introduktionsbog. Men prøv dog at google lidt - eller smut ind på web of science - der må helt klart være nogen, der har beskæftiget sig med problematikken.
vh Kristian
Desværre. Kender ikke så meget sekundærlitteratur ud over Kneer og Nasehis glimrende introduktionsbog. Men prøv dog at google lidt - eller smut ind på web of science - der må helt klart være nogen, der har beskæftiget sig med problematikken.
vh Kristian
Andre læser også
- Perspektivering og konklusion
- Fænomenologisk metode/hermeneutisk fortolkning
- Definition af kontingens
- Svag paternalisme
- Abduktion
- Habermas` teori om system og livsverden
- Generaliserbarhed ved kvalitativ metode?
- Bourdieu - Foucault; Forskel eller lighed
- Magt og viden(foucault)
- Socialkonstruktionisme versus socialkonstruktivisme
- Socialkonstruktivistisk /hermeneutisk
- Metaperspektiv?
- Hvem kender til makro- meso- og mikro begreberne?
- Deduktiv vs. induktiv
- Foucault, subjektivering/objektivering
- Ordet "perspektivering" på engelsk?
- Foucaults diskursanalyse - i en simpel udgave?
- Har jeg forstået Luhmann korrekt???
- Socialkonstruktivisme
- Forskel på paradigme og diskurs
- Moral og etik - en begrebsafklaring.
- Kritisk realisme vs. realism
- HJÆLP!!! jeg fatter ikke felt og doxa
- Sammenhæng mellem kapital og habitus
- Governmentality
- Viden - ud fra en ontologisk og epistemologisk dimension