Mit spørgsmål er som følger:

Hvordan kan man med Habermas forstå kulturelle møder på globalt plan? Hvad jeg leder efter er således ikke en forståelse af f.eks. integration som den foregår lokalt i staterne, men en forståelse af de processer, der foregår mellem stater.

Tesen er, at de diskurser, der finder sted mellemstatsligt (her tænkes ikke på 2 stater, men på en internationalt forankret diskussion, som inddrager mange og forskellige stater) må være moralske idet det ikke kan være muligt at have etiske diskurser på dette niveau. Men hvordan kan disse moralske diskurser foregå? Ikke rent praktisk, men teoretisk i forhold til de forskellige kulturelle udgangspunkter og de implikationer disse udgangspunkter har.

Hvordan kan disse diskussioner forstås i forhold til en rationalitetsproblematik, som jo er relevant da moralske diskussioner kun kan foretages når samfundet er differentieret tilstrækkeligt til at moralske diskussioner kan finde sted?