Hej,

Angående selvteknologier, så er hovedprincippet "styring af styring" (eller "conduct of conduct"). Det handler altså om "regering" eller "Governmentality". Det handler om følgende spørgsmål: "Hvordan kan vi styre folk, så de kan styre sig selv". Sagt på anden vis: Hvordan bliver ydre kontrol til indre kontrol? Pointen med selvteknologier i forlængelse heraf, at det er en måde at arbejde med sig selv på, som i høj grad afspejler de forventninger, der er fra samfundets side. Der er altså i høj grad disciplinering og regulerende teknikker på spil - de er bare ikke fuldt ud determinerende for det enkelte individ.

Det er, på kort form, hvad idéen i selvteknologitanken er.

/Kristian

hej Majken

tror ikke, der er meget ironi over F.`s analyse, men det er rigtigt at man igennem F`s analyser kan afsløre nogle ret store paradokser, hvor fx frihed og selvdisciplinering er to sider af sammme sag, og man behøves på ingen måde være bevidst (læst som refleksiv) om disse selvteknologier, disse indlejres og fungerer i kroppen....
Til dit første spørgsmål tror jeg det er vigtigt, du overvejer hvorfor det er vigtigt! Er det magten som fænomen, der interesserer dig eller er det begrebet magt? Der er nemlig stor forskel, men det er nok det første du er interesseret i, og jeg tror du skal have fat i nogle meget generelle teorier! De fleste vil nok mene, at der i ethvert samfund er magtrelationer, men måske nogle få, der vil argumentere for nogle samler/jægersamfund, hvor der ikke var differentiering og derfor ikke magtforskelle, men det er naturligvis noget sludder, da der i ethvert samfund er forskelle og magtrelationer altid eksisterer imellem mennesker. Der er to primære modeller på samfundsudvikling, som også kan indfange magtens udvikling: Den ene er den funktionalistisk evolutionære, der grundlæggende antager at samfund udvikler sig til mere og mere differentierede fællesskaber, hvilket i denne sammenhæng medfører stadig flere og nye magtrelationer, altså fra at man stod i en magtrelation til familien, stammen og de andre stammer, står man nu i adskillige forskellige magtrelationer på arbejdspladsen, til mange forskellige statslige, amtslige og kommunale institutioner, som forbuger osv. På den anden side er der konfliktteori, der oftest vil tendere til at sætte magtrelationer i centrum for samfundenes udvikling, hvordan magtkampe afvikles internt stater såvel som med andre stater bliver afgørende...

NÃ¥ det var lige et par tanker :-)

mvh Laust

Er meget enig, måske kunne det være interessant at sætte begreberne empowerment og subjektivering op over for hinanden i dit ba ;-) det kunne der komme en ret interessant diskussion ud af, da det stort er to sider af samme sag, dog med en meget forskellig vægtning af de gode og dårlige sider i selvteknologierne...
Mvh
Laust