Bourdieu og rygning
hejsa.
Jeg har lavet en opgave om Bourdieu og rygning..
Nu skal jeg forsvare den på onsdag og lave et oplæg om hvorfor det er blevet "moderne" i sundhedsvæsnet at lave patientskoler..?
Jeg skal så ifølge Bourdieu teorier give et svar på dette, men jeg har virkelig svært ved at finde frem til "guldkornene"...
Nogen der kan give mig nogle hints?
På forhånd tak.
Jeg har lavet en opgave om Bourdieu og rygning..
Nu skal jeg forsvare den på onsdag og lave et oplæg om hvorfor det er blevet "moderne" i sundhedsvæsnet at lave patientskoler..?
Jeg skal så ifølge Bourdieu teorier give et svar på dette, men jeg har virkelig svært ved at finde frem til "guldkornene"...
Nogen der kan give mig nogle hints?
På forhånd tak.
Start med at forklare, hvad en patientskole er :)
vh
Lars
vh
Lars
Hej igen,
Ja patient skole er, at når f.eks du får diagnoserer KOL eller evt en tarmsygdom, en eller anden kronisk sygdom, så kan du komme på "skole" hvor du bliver undervist i sygdommen, får hjælp til at komme i form, og lærer hvordan man lever med sygdommen...
Hilsen Eva
Ja patient skole er, at når f.eks du får diagnoserer KOL eller evt en tarmsygdom, en eller anden kronisk sygdom, så kan du komme på "skole" hvor du bliver undervist i sygdommen, får hjælp til at komme i form, og lærer hvordan man lever med sygdommen...
Hilsen Eva
ok så fortæl hvad du har brugt af Bs teori
Hej.
Vi har lavet en opgave, en synapsis, hvor vi har lavet et kvaliativt forskingsinterview, med Bourdieu "opskrift" på et interview. Hvor vi afdækker vores problemstilling, som er hvorfor KOL patinter ikke holder op med at ryge, når der får diagnosteseret KOL.
Vi skal så fremlægge et oplæg hver, jeg skal så tale om KOL-skoler.
Jeg har skrevet indtil videre at KOL skolerne hjælper dem, da der er andre mennesker med en nogenlunde "fælles habitus", og ved at de alle er i samme situation, skaber de en felt.
Desuden har jeg skrevet at ham/hende der skal undervise, skal kunne sætte sig ind i disse menneskers sted. Fx hvis underviserern selv har røget, kan han/hun bedre sæte sig ind i deres sted, og på den måde kan der opstå en fælles basis, så alt kan siges og forstås, både implicit og eksplicit.
Men undersøgelser viser at 6mdr efter kurset, formår de færreste at bibeholde den fysiske form de fik opbygget på kurset og at beholde de nye livsstilsændringer som de fik lært på kurset, og det er fordi at det kommer hjem til deres vante omgivelser og igen kommer ind i deres gamle felt, hvor de nye ting de har skabt ikke giver nogen form for symbolsk kapital.
Synes selv det er meget søgt det jeg har indtil videre, men jeg har svært ved at finde rundt i Bourdieus teorier, og har svært ved at finde noget om livsstil.
Håber nogen af jer kan hjælp.
På forhånd tak.
Eva
Vi har lavet en opgave, en synapsis, hvor vi har lavet et kvaliativt forskingsinterview, med Bourdieu "opskrift" på et interview. Hvor vi afdækker vores problemstilling, som er hvorfor KOL patinter ikke holder op med at ryge, når der får diagnosteseret KOL.
Vi skal så fremlægge et oplæg hver, jeg skal så tale om KOL-skoler.
Jeg har skrevet indtil videre at KOL skolerne hjælper dem, da der er andre mennesker med en nogenlunde "fælles habitus", og ved at de alle er i samme situation, skaber de en felt.
Desuden har jeg skrevet at ham/hende der skal undervise, skal kunne sætte sig ind i disse menneskers sted. Fx hvis underviserern selv har røget, kan han/hun bedre sæte sig ind i deres sted, og på den måde kan der opstå en fælles basis, så alt kan siges og forstås, både implicit og eksplicit.
Men undersøgelser viser at 6mdr efter kurset, formår de færreste at bibeholde den fysiske form de fik opbygget på kurset og at beholde de nye livsstilsændringer som de fik lært på kurset, og det er fordi at det kommer hjem til deres vante omgivelser og igen kommer ind i deres gamle felt, hvor de nye ting de har skabt ikke giver nogen form for symbolsk kapital.
Synes selv det er meget søgt det jeg har indtil videre, men jeg har svært ved at finde rundt i Bourdieus teorier, og har svært ved at finde noget om livsstil.
Håber nogen af jer kan hjælp.
På forhånd tak.
Eva
Hvis du kan nå det vil jeg meget anbefale dig, at du sætter dig ind i Foucaults begreb om gouvernementalitet (også kaldet governmentality) og selvpraksis. Her finder du et set-up, der kan belyse din problemstilling for jeg synes, som du selv, at det er lidt søgt... Selvfølgelig kan du sige, at det at gøre som der forventes i patient-skole giver symbolsk kapital mens du er på skolen, men ikke når du kommer hjem til konen / manden, der sidder og pulser sine 40 røde cecil om dagen og derfor mislykkes forsøget. Men om Bourdieu af den grund er den bedste teoretiker til at beskrive, hvad der foregår, er jeg mindre sikker på.
vh
Lars
vh
Lars
Hej Lars,
Problemet er at jeg skal bruge Bourdieu i min fremlæggelse.
Hvor kan jeg finde noget om det du skriver der.?
Jeg har en masse artikler om Bourdieu, men jeg har også bogen "Den praktiske sans".
Tak for dit svar.
Hilsen Eva
Problemet er at jeg skal bruge Bourdieu i min fremlæggelse.
Hvor kan jeg finde noget om det du skriver der.?
Jeg har en masse artikler om Bourdieu, men jeg har også bogen "Den praktiske sans".
Tak for dit svar.
Hilsen Eva
Prøv at søg på foucault + governmentality på google og se, om ikke det giver noget..
Og her: http://www.filosoffen.net/tekst/foucault/txtgouvernementalite.htm
Tak for oplysningerne.
Men kan desværre kun bruge Bourdieu.
ved du hvor jeg kan finde noget med Bourdieu og livsstil?
Men kan desværre kun bruge Bourdieu.
ved du hvor jeg kan finde noget med Bourdieu og livsstil?
hmm - måske kunne du se på Henrik Dahl som jeg er ret sikker på, bruger Bourdieu i sin minerva-model, men jeg kender ikke så meget til den... Men ellers er livsstil vel, som du er inde på, et spørgsmål om habitus...
og en anden simpel, men vigtig ting, der kan forklare hvorfor man ikke holder op fordi man får KOL, er: det er super svært at holde op med at ryge ;-)
Hej Lars,
Tak for du brugte tid på mine spørgsmål.
Ja det er super svært at holde op med at ryge. Jeg ryger selv, og kan ikke komme med et svar hvorfor jeg ikke holder op..:) Men det gør jeg den 27.. Så skal det være.:)
Tak for hjælpen.
Eva
Tak for du brugte tid på mine spørgsmål.
Ja det er super svært at holde op med at ryge. Jeg ryger selv, og kan ikke komme med et svar hvorfor jeg ikke holder op..:) Men det gør jeg den 27.. Så skal det være.:)
Tak for hjælpen.
Eva
Selv tak...
vh
Lars - der holdt op med at ryge for et par måneder siden ;-)
vh
Lars - der holdt op med at ryge for et par måneder siden ;-)
Nu kom jeg endelig videre i mit oplæg..
Der er undersøgelser der viser at 80% af rygerene, er uden eller med meget lidt uddannelse bag sig, men 90% af rygerne er godt klar over rygninges skadelige effekt. Men de forsætter med at ryge.
Kan jeg så, ifølge bourdieu antage at rygning er en del af den symbolske kapital, i det felt de befinder sig i? Eller er det helt ved siden af?
Der er undersøgelser der viser at 80% af rygerene, er uden eller med meget lidt uddannelse bag sig, men 90% af rygerne er godt klar over rygninges skadelige effekt. Men de forsætter med at ryge.
Kan jeg så, ifølge bourdieu antage at rygning er en del af den symbolske kapital, i det felt de befinder sig i? Eller er det helt ved siden af?
Måske er det sandt, at rygere ryger fordi det giver prestige (tror det er sandt at mange startede af den grund), men at de bliver ved til trods for sundhedsfarerne er måske mere noget med at det bliver en stor del af deres selvforhold og desuden er ekstremt fysisk vanedannende - snarere end det er fordi det er en højt estimeret kapital i de(t) felt(er) de indgår i..
Det, du forudsætter er, at rygning er forbundet med ære og prestige og påvirker ens status positivt hos de, der har meget lidt (eller ingen) uddannelse og det ved jeg ikke om jeg tror på...
Er det ikke snarere omvendt? At rygestop kan være mere statusgivende blandt højtuddannede end blandt lavtuddannede? Jeg kunne forestille mig det eftersom sundhed som generelt issue fordeler sig på denne måde..
vh
Lars
Det, du forudsætter er, at rygning er forbundet med ære og prestige og påvirker ens status positivt hos de, der har meget lidt (eller ingen) uddannelse og det ved jeg ikke om jeg tror på...
Er det ikke snarere omvendt? At rygestop kan være mere statusgivende blandt højtuddannede end blandt lavtuddannede? Jeg kunne forestille mig det eftersom sundhed som generelt issue fordeler sig på denne måde..
vh
Lars
Jeg er ikke rigtig inde i bourdieu, så jeg tager måske fejl. Men: Jeg tror for mange rygere i højere grad, at det handler om den sociape kapital. Altså, man har lettere ved at bryde isen og komme i kontakt med andre, hvsi man ryger, Er man ikke så god til small talk og at "pleje" bekendskaber, gør rygningen det lidt lettere. Der er en særlig "vi"- og "dem"- følelse blandt rygere (som er ved at blive MEGEt større lige nu!!). Det føles trygt, som at høre til i et fællesskab. Hvis man har været på kursus, eller lignende, hvor ingen kender hinanden, når man kommer er det også tydligt, at der ikke går mange øjeblikke før rygeren har skaffet sig et kæmpe netværk, mens ikke rygeren er længere alene og måske kun har talt med et par stykker, når de går.
Jeg ved ikke om det hænger sammen med noget af det Bourdieu siger, men jeg ville lige lufte tanken.
ps. jeg prøver ikke at være ond ved rygerne; har selv røget i 7 år, men holdt op for 2 år siden. :)
Jeg ved ikke om det hænger sammen med noget af det Bourdieu siger, men jeg ville lige lufte tanken.
ps. jeg prøver ikke at være ond ved rygerne; har selv røget i 7 år, men holdt op for 2 år siden. :)
Andre læser også
- Perspektivering og konklusion
- Fænomenologisk metode/hermeneutisk fortolkning
- Definition af kontingens
- Svag paternalisme
- Abduktion
- Habermas` teori om system og livsverden
- Generaliserbarhed ved kvalitativ metode?
- Bourdieu - Foucault; Forskel eller lighed
- Magt og viden(foucault)
- Socialkonstruktionisme versus socialkonstruktivisme
- Socialkonstruktivistisk /hermeneutisk
- Metaperspektiv?
- Hvem kender til makro- meso- og mikro begreberne?
- Deduktiv vs. induktiv
- Foucault, subjektivering/objektivering
- Ordet "perspektivering" på engelsk?
- Foucaults diskursanalyse - i en simpel udgave?
- Har jeg forstået Luhmann korrekt???
- Socialkonstruktivisme
- Forskel på paradigme og diskurs
- Moral og etik - en begrebsafklaring.
- Kritisk realisme vs. realism
- HJÆLP!!! jeg fatter ikke felt og doxa
- Sammenhæng mellem kapital og habitus
- Governmentality
- Viden - ud fra en ontologisk og epistemologisk dimension
