Hejsa!
Jeg er igang med at lave min afsluttende opgave på den sundhedsfaglige diplomuddannelse og mit emne er ældre mænd og forebyggnede hjemmebesøg, da undersøgelser har vist at de ældre mænd ikke har profiterer af disse besøg, som de ældre kvinder gør!
Det er der selvfølgelig mange mulige forklaringer på - men jeg synes det kunne være spændende, at se nærmere på ser på hvilke kulturelle og samfundsmæssige faktorer, der kan have betydning for, hvordan de ældre mænd forholder sig til disse forebyggende hjemmebesøg...
Har har benytttet mig af Thomas Højrups livsformsteori og Bourdieus habitus begreb og havde egentlig også tænkt mig at supplere med Bourdieu begreb symbolsk vold - men er rendt ind i problemer, da jeg absolut ikker den den store Bourdieukender...
Er der andre tilgange til kønsperspektivet hos Bourdieu end symbolsk vold? og kan jeg bruge dette begreb i min analyse af de gamle mænd, når jeg kun ser på mændene og ikke har kvinderne med i min problemformulering?

Jeg håber nogle kan hjælpe?
- og tak for en super hjemmeside - der kan man virkelig lære noget :-)

Hej Christoph.

Tak for dit svar og din hurtige tilbagemelding :-)

Først kan jeg lige kort nævne, at et forebyggende (og lovpligtigt!) hjemmebesøg hos ældre borgere over 75 år foretages af forebyggende sundhedspersonale (hovedsageligt kvinder). Igennem samtale vurderes den pågældendes livssituation. Hensigten er at skabe tryghed og give vejledning i aktivitets- og støttemuligheder ( så borgeren kan klare sig længst muligt uden hospitalsophold og udskyde plejeplemspladsen er der også nogle der vil sige!), så der er ikke tale om reel pasning...

Og jov, du har ret - jeg er skam igang med at læse " Den maskuline dominans", men", men det falder mig ikke helt nemt, at se hvordan jeg kan bruge symbolsk vold konstruktivt i min opgave... Din pointe med at de ældre mænd vil stille sig stærkt kritisk overfor sundhedspersonalet (læs kvinder), der forsøger sig som rollen som autoritetshavende er jeg helt med på - også i forhold til kapitalformerne..Fatisk er der masser af dokumentation der viser, at kvinder hyppigere benytter sig af sundhedsvæsnets tilbud en mænd gør

Grunden til at jeg tog habitus begrebet med var egentlig, at jeg har læst, at Bourdieu ser køn som en form for habitus, der i kraft af socialt konstruerede skemaer af de anatomiske tegn på kroppen udøver en symbolsk vold der er meget determinerende for muligheder og begrænsninger for det enkelte køn. Kan det ikke forvares i denne sammenhæng? Og skal "skema" forståes som dispositioner/kategorier generelt?

Du må meget gerne komme med flere anskuelser udfra Bourdieu, da det nu engang er ham, jeg har valgt i min teori, og det er lidt sent at sadle om :-)

Hej igen!
Tak for din tilbagemelding om habitus, jeg tager det med i mine overvejelser, og synes faktisk jeg efterhånden har fået rimeligt styr på begrebet :-)

Jeg kører stadig noget rundt i begrebet symbolsk vold og har lige nogle spørgsmål på falderebet, som jeg håber du eller andre kan svare på.

Som jeg har forstået det, er symbolsk vold mellem kønnene - den voldsudøvelse, der ikke anerkendes som vold - og som ligger hinsides bevidste og viljemæssige styringsmekanismer - altså er den symbolske vold forankret i habitus. Desuden har jeg forstået at symbolsk vold (lidt forsimplet) er med til at definere spillereglerne i et felt, der er domineret af det mandlige herredømme. Disse spilleregler indbefatter bl.a., at kvinderne er nødt til at følge en slags mandlig logik samtidig med den kvindelige, hvis de vil være med i kampen om den symbolske kapital i feltet. Det var også det du var inde på med ligestillingens træghed og arbejde i mandedomineret jos. Mit spørgsmål er: Kan den symbolske begge veje mellem kønnene?? Jeg er med på når mænd udøver symbolsk vold mod kvinder og når kvinder udøver symbolsk vold mod andre kvinder - men kan det tænkes at kvinder udøver symbolsk vol mod mænd eller bare mændene i mellem?? Dette svar kan jeg slet ikke læse mig til i "Den maskuline dominans" eller andre steder eller er jeg helt galt på den??

Håber nogle kan hjælpe - og tak for hjælpen så langt ....

Hej Crandal

Et (længere) spørgsmål: I det felt du undersøger, synes de ældre mænd at være taberne, hvis jeg forstår dig korrekt? Er de personer, som foretager de forebyggende hjemmebesøg ikke overvejende kvinder? Er der så måske ikke tale om et kvindeligt herredømme, når vi ser situationen ud fra Bourdieus optik? Ja, du stiller jo selv det samme spørgsmål: "Kan det tænkes at kvinder udøver symbolsk vold mod mænd?" Er svaret "ja", kunne det være interessant at høre noget om: hvordan, så? Er det mon en særlig måde der tales (ned) til disse ældre mænd på (sammenlignet med besøgene hos de ældre kvinder) eller hvordan? Besvarelsen af dette spørgsmål må vel i bedste fald bygge på en form for empirisk observationsundersøgelse....eller er der her rettere tale om refleksioner over `egne erfaringer`?

Mvh